Đàn bà ngoại tình, chuyện đã khác
Mảnh đất cằn khô được rào dậu kín mít bởi văn hóa Nho giáo không phải là nơi ươm mầm cho hạt giống ngoại tình của đàn bà thời xưa. Thời bây giờ - thời của kinh tế thị trường, hội nhập toàn cầu thì câu chuyện phụ nữ ngoại tình đã khác.
Người phụ nữ xưa sống ngột ngạt, mòn mỏi và thụ động trong xã hội phong kiến ngưng trệ, bó buộc trong gia đình gia trưởng, gia giáo theo hệ tư tưởng Khổng Nho. Khổ lắm! Cứ y như con chim mái bị nhốt trong lồng, dù là lồng tre nứa hay lồng son nạm vàng cũng vẫn cứ là... lồng. 
Sự bất công trong xã hội nam quyền đã tạo ra thân phận phụ nữ “tam tòng”: Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tự. Có nghĩa là, chưa lấy chồng thì hầu cha mẹ; làm vợ thì cúc cung “nâng khăn sửa túi” phục vụ chồng; chồng chết thì một lòng thờ chồng và ở vậy nuôi con, con lớn lại phải theo sự định đoạt của con.
Chính vì văn hóa Nho giáo bao trùm, chi phối đời sống xã hội nặng nề như cùm lim, cộng với xã nội nông nghiệp khép kín trong làng xã là chủ yếu, người phụ nữ chỉ biết cái làng của mình, mà cái làng nhỏ tí một tiếng gà gáy thì ai cũng biết, nên mảnh đất cằn khô được rào dậu kín mít ấy không phải là nơi ươm mầm cho hạt giống ngoại tình của đàn bà.
Thời bây giờ - thời của kinh tế thị trường, hội nhập toàn cầu thì câu chuyện phụ nữ ngoại tình đã khác.

Ngoại tình có gì là xấu? Bảo không, thì trái với thuần phong mỹ tục dân tộc và vi phạm luật hôn nhân một vợ một chồng. Bảo có, thì thành ra kẻ không khoáng đạt, thức thời, lại khắt khe, mang nặng tư tưởng phong kiến lỗi thời lạc hậu. 

Tại sao cũng là vấn đề ngoại tình mà đàn ông được nhìn nhận, phê phán độ lượng, nhẹ nhàng, dễ tha thứ hơn, thậm chí có lúc còn coi là đương nhiên, là được phép; mà lại nhìn phụ nữ bằng con mắt nghiệt ngã, miệt thị, phê phán như kẻ lăng loàn đáng “xúc đất đổ đi”, kết tội rất nặng nề? Tôi đứng về “phe nước mắt” nhìn gốc rễ chứ không chỉ nhìn ngọn và lá quả. Không khuyến khích ngoại tình, nhưng rất nên thông cảm và chia sẻ với phụ nữ!

Cách mạng công nghiệp như cơn bão tràn về khắp hẻm ngách phố phường, đường ngõ xó xỉnh làng quê, thò cả bàn tay vô hình vào giường ngủ vợ chồng. Thời đại a-còng với tính chất vũ bão của internet và truyền thông không giới hạn khiến quả đất mênh mông bí ẩn trở thành thế giới phẳng, chật chội. Cái làng quê tù túng bị xới tung lên và nó không còn đủ sức “cầm tù” thân phận những người phụ nữ nữa, họ đã bước ra ngoài “vũ trụ” đi đến các chân trời mới. 

Trong 95% dân số mù chữ trước năm 1945 thì hầu hết là phụ nữ, ngày nay các quý cô quý bà được học hành, có quyền tham gia hoạt động xã hội và quản lý xã hội. Không còn tình trạng ngăn sông cấm chợ nghiệt ngã “nam nữ thụ thụ bất thân” nữa. Cơ hội giao tiếp, gặp gỡ người khác giới nhiều hơn, thuận lợi hơn. Những chuyến công tác xuyên quốc gia, xuyên lục địa, trước là “đầu mày cuối mắt” rồi “lửa gần rơm lâu ngày cũng bén”, người phụ nữ có chồng rất khó cưỡng lại lúc một mình đến nơi xa lạ cùng với nam đồng nghiệp. 

Đàn bà ngoại tình, chuyện đã khác - ảnh 1
Người phụ nữ làm chủ thân phận, làm chủ cuộc đời mình như thời mẫu hệ, nên ngoại tình bây giờ không phải là thụ động yếu ớt, mà mang tính chủ động, thậm chí tính toán có kế hoạch. Ảnh minh họa

Hãy thử tưởng tượng “gái một con trông mòn con mắt” bay cùng chuyến với sếp nam tính, hào hoa có quyền có tiền trong một chuyến công tác ở đảo ngọc Bali, làm việc xong cuối chiều rủ nhau đến mũi Tanah Lot ngắm hoàng hôn đỏ ối. Khi mặt trời như cái mâm đồng chui xuống biển và màn đêm dần đến thì phía sau lưng và bên cạnh lung linh hàng trăm ngọn nến thắp sáng trong tiếng thì thầm êm dịu của gió với tình yêu lãng mạn không lời của nam thanh nữ tú mọi quốc gia... mà không ngã vào lòng nhau mới là chuyện lạ.

Dân gian có câu “Ở nhà nhất mẹ nhì con. Ra đường lắm kẻ còn giòn hơn ta” tưởng là dành cho phụ nữ, nhưng trong chừng mực nhất định cũng có thể áp dụng đích đáng cho đàn ông. Ở gia đình thì người đàn ông “xưng hùng xưng bá”, là duy nhất, cái gì cũng đẹp cũng tốt. Nhưng, thưa với đức lang quân rằng: em ra ngoài còn khối chàng trai ga lăng, hấp dẫn, trội tính đàn ông chiều chuộng, chăm sóc. Ấy là chưa kể gia đình cập kênh, vợ năng động sành điệu, chồng ù lì, củ mì, đi làm về là mặc quần ông bô, chổng mông thổi bếp than tổ ong với lau nhà, thương thì thương thật nhưng khi có người đàn ông lịch thiệp, đi xe ô tô Rolls-Royce Phantom hay chỉ cần loại Lexus ES 350 thôi, mời đi ăn tối ở khách sạn Sheraton trên đường Đồng Khởi, quận 1, Sài Gòn ấy, thì đố cô vợ nào trở về căn nhà cấp 4 để mà “... tắm ao ta. Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”.
Thời văn minh công nghiệp, người phụ nữ được giải phóng khỏi cái bếp gia đình, tham gia hoạt động trong nhiều lĩnh vực. Có nghề nghiệp ổn định, có thu nhập, không còn chỉ là cái kho bạc của chồng nữa, mà nghiễm nhiên đã là chủ tài khoản. Tính chất độc lập tài chính, cũng đồng nghĩa với “mạnh vì gạo bạo vì tiền”, suy nghĩ táo bạo, quyết đoán mạnh mẽ, nghĩa là người phụ nữ làm chủ thân phận, làm chủ cuộc đời mình như thời mẫu hệ, nên ngoại tình bây giờ không phải là thụ động yếu ớt, mà mang tính chủ động, thậm chí tính toán có kế hoạch.

Văn minh thời @ cũng đồng lõa, hỗ trợ, tiếp tay cho người phụ nữ ngoại tình. Trước đây, yêu nhau thì thương thầm nhớ trộm, phương tiện tỏ tình là viết thư (rất dễ lộ), sang hơn là nói những lời yêu thương và hẹn hò qua máy điện thoại cố định (rất nhiều kẻ nhòm ngó). Hẹn được nhau rồi, tìm một khách sạn nhà nghỉ mỏi cả mắt, đến quầy tiếp tân phải trình chứng minh thư, giấy hôn thú (nhiêu khê vô cùng). Đường đi đến cái giường để quấn quýt quằn quại với nhau còn khó hơn leo lên đỉnh Olympia. 

Bây giờ thì apps, facebook, website,... cái thế giới ảo mà thật này chở che nuôi dưỡng cho các mối tình ngoài chồng ngoài vợ lớn nhanh như Phù Đổng, thần tốc táo bạo không tưởng tượng nổi, mà bí mật kín như bưng. Rồi, khách sạn, nhà nghỉ mọc lên như nấm, chẳng cần giấy tờ vẫn được đón mời, những bãi đáp, những bệ phóng của thần tình yêu Cupid đưa người ta vào đam mê, thụ hưởng. 

Khoa học kỹ thuật vừa giải phóng phụ nữ khỏi gia đình, vừa là ân nhân cho thế giới đàn bà. Ngày xưa, trai ái ân là lo lắng, hoang mang, bất ổn, chỉ sợ bụng to thì xấu hổ, người đời chê cười. Bây giờ, thì các loại thuốc chống thụ thai bán ê hề trong cửa hàng tân dược; bao condom chưa bao giờ dự trữ trong ví đàn ông nhưng lại được cất sẵn trong xắc tay người phụ nữ hiện đại chủ động trong các cuộc tình “one night stand”.

Vả lại, thời văn minh công nghiệp cũng gây cho con người đầy hệ lụy. “No cơm ấm cật giậm giật cả ngày”, đời sống vật chất càng cao thì con người sinh vật càng tốt tươi mơn mởn, bản năng tính dục có điều kiện phát tiết, bùng nổ. 

Thời xưa, con gái chửa hoang bị gọt trọc đầu bôi vôi, đóng bè chuối trôi sông mà vẫn có Thị Mầu, thời bây giờ sống phóng khoáng hơn do văn hoa phương Tây du nhập, con người càng có cơ hội trở về nơi hoang dã hơn. 

Sự cô đơn trong đầy đủ, sung sướng của phụ nữ và thời gian dành cho gia đình tỉ lệ nghịch với thu nhập của chồng cũng khiến họ ngoại tình. Đi làm tối tăm mặt mũi, về đến nhà thì đã lên đèn, ăn uống xong mệt nhoài là lăn ra ngủ. Buổi sáng các đức lang quân lại tất bật, vội vã trôi trên dòng sông người và xe trong đường phố đến cơ quan. Ông chồng chẳng có thời gian ngồi cùng vợ nhìn giọt nắng mới chui qua kẽ lá rơi xuống ly cà phê buổi sáng êm đềm, khóe mắt vợ đã rạn chân chim lúc nào cũng không hay. Mỗi người đi làm một ngả, mỗi người suy nghĩ một cách riêng tư. 

Người phụ nữ cô đơn ngay trong chính ngôi nhà của mình. Vậy thì, người vợ tìm cho mình một lối thoát mới là mối tình công sở chớp nhoáng giờ nghỉ trưa, dâng hiến cho người đàn ông hiểu mình đang cô đơn thiếu vắng đâu có gì lạ.

Tôi vẫn nghĩ, trừ những người đàn bà có thuộc tính ngoại tình từ trong bụng mẹ, hoặc nhẹ dạ, cả tin; còn hầu hết phụ nữ ngoại tình lúc căn nhà không còn bình yên nữa. Một khi tình yêu nhạt và căn nhà bất ổn thì kẻ thứ ba mới có cơ hội lẻn vào. Trước khi trách người vợ ngoại tình, người chồng hãy nhìn ra ngoài cửa sổ và tự vấn mình trước đã!

Theo Sương Nguyệt Minh (Thatmah.com)